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在学校教育中弘扬中华优秀传统文化

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在学校教育中弘扬中华优秀传统文化

分类:
社科研究
作者:
张中奎
来源:
2014社科专题
2014/10/21 11:22
浏览量
【摘要】:
作为一名工作在第一线的高校教师,我除了承担专业课的教学任务外,也长期教授《大学语文》《中国文化概论》《国学经典选读》等公共课程。从弘扬中华优秀传统文化的操作性出发,这一话题使我想到古代中国极力提倡的教化。“文化”的本义就是“以文教化”。教化是儒家所提倡的理念,它把政教风化、教育感化、环境影响等有形和无形两方面的手段综合起来运用。教化既注重向人们正面灌输忠孝仁义礼智信廉耻勇的大道理,又注意结合日常活

作为一名工作在第一线的高校教师,我除了承担专业课的教学任务外,也长期教授《大学语文》《中国文化概论》《国学经典选读》等公共课程。从弘扬中华优秀传统文化的操作性出发,这一话题使我想到古代中国极力提倡的教化。“文化”的本义就是“以文教化”。教化是儒家所提倡的理念,它把政教风化、教育感化、环境影响等有形和无形两方面的手段综合起来运用。教化既注重向人们正面灌输忠孝仁义礼智信廉耻勇的大道理,又注意结合日常活动使人们在不知不觉中明事达理、潜移默化,其效果要比单纯的学校教育更深刻、更牢固。今年4月1日,教育部印发了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》(以下简称《纲要》),把优秀传统文化的普及教育提到议事日程上来。结合中华传统文化发展史以及《纲要》,我们必须要搞清楚为什么要弘扬中华优秀传统文化?什么是优秀传统文化?对谁弘扬?谁来弘扬?到哪些地方去弘扬?在哪个阶段、什么时候弘扬?怎样弘扬?这些问题都需要通过实实在在的研究,才能付诸实践。
  首先,为什么要弘扬中华优秀传统文化?
  我认为有以下五个理由:其一,弘扬中华优秀传统文化是通识教育的需要。孔子说:“君子不器”(《论语·为政》)意思就是说君子不要仅仅作为一个专家,只通晓一个方面知识,而应该是某种意义上的“通才”,通晓各个层次、各个领域的知识。同样,作为一名世界级的科学家,爱因斯坦也认为:“学校的目标始终应当是青年人在离开学校时,只作为一个和谐人,而不只是作为一个专家。”我们需要弘扬中华优秀传统文化,开阔学生乃至全体国民的文化视野,提高综合文化素质。其二,弘扬中华优秀传统文化,是构建中华优秀传统文化传承体系、推动文化传承创新的重要途径。中国的近代史,就是一部屈辱的挨打史,由此也导致整个国家、整个民族的文化自信心严重受挫。新文化运动时期,提出“打倒孔家店”的口号。尤其是十年文革中,中华优秀传统文化遭到严重破坏,使我们失去了“根”。改革开放三十多年来,尽管我们在经济建设上取得了世界瞩目的成就,但中华优秀传统文化的传承和创新并没有同步发展。其三,弘扬中华优秀传统文化,有助于年轻人更加准确而深刻地认识我们的民族自身,增强我们的文化自信心,践行“中国梦”。当今世界多极化、经济全球化持续发展,国内经济社会转轨转型深刻变革,现代传媒迅猛发展,世界范围内各种思想文化的交流交融交锋更加频繁,社会思想观念日益活跃,每个中国人都必须认识、传承各民族的优秀传统文化,增强文化自信,才能更好地践行每个人的“中国梦”。否则,我们高等教育搞得再好,充其量也只是“移民预科班”。其四,弘扬中华优秀传统文化,有助于改变中国在国际上“经济巨人、文化矮子”的印象。我们高等教育内容的系统性、整体性明显不足,加强中华优秀传统文化的教育可以有效弥补这一缺陷。其五,贯彻落实党的十八大、十八届三中全会精神和习近平总书记系列重要讲话精神,弘扬中华优秀传统文化,对内有助于提高全体国民的道德素质,对外有助于提升中国的文化软实力。“修齐治平”是古人所认为的个体生命成长必经路径。当前,国内拜金主义盛行,借助传统文化来提高国民的道德素质不失为一种重要的手段。对外文化传播上,尽管我们有无数的孔子学院,但提升中国文化软实力还需要多种力量团结起来,除了各种经济援助、投资外,弘扬中华优秀传统文化并将其向海外传播尤为重要。
  其次,什么是中华优秀传统文化?
  搞清楚哪些是优秀的中华传统文化非常重要。要用新的视角来看待中华优秀传统文化,既包含大家公认的价值,又承接悠久的历史,不能因为近百年来的政治原因而丢掉几千年的文化正面精华,但是也不能将所有的传统文化全部复活,一定要科学的扬弃、选择、继承、发展。中华优秀传统文化是中华民族语言习惯、文化传统、思想观念、情感认同的集中体现,凝聚着中华民族普遍认同和广泛接受的道德规范、思想品格和价值取向,具有极为丰富的思想内涵。《纲要》指出,加强对青少年学生的中华优秀传统文化教育,要以弘扬爱国主义精神为核心,以家国情怀教育、社会关爱教育和人格修养教育为重点,着力完善青少年学生的道德品质,培育理想人格,提升政治素养。中华优秀传统文化有很多,我们重点要弘扬还主要是狭义文化,即“小文化”,专注于中华民族先贤的精神创造及其结果。
  第三,弘扬中华优秀传统文化的实施对象、实施主体是谁?
  有人认为,这个问题毋庸置疑,实施对象是学生,因此实施主体是老师。个人认为并不能仅仅局限于此。当前,社会道德滑坡严重,老人摔倒无人辅,主动施救者反被诬为肇事者,到处是有毒食品……从这些现象可以看出,需要在全体国民当中弘扬中华优秀传统文化,而不仅仅局限于学生。此外,纵然实施的主要对象为学生,他们也需要一个接受中华优秀传统文化熏陶的良好社会氛围。对他们周围的父母、亲人同样要开展好中华优秀传统文化教育,无疑也在贯彻教育合力的理念。因此,我们大致可以推导出这样一个结论:弘扬中华优秀传统文化的实施主体无疑应该主要包括教师以及公共知识分子。
  第四,在哪儿弘扬中华优秀传统文化?
除了学校以外,要充分利用博物馆、纪念馆、文化馆、图书馆、美术馆、音乐厅、剧院、故居旧址、名胜古迹、文化遗产、具有历史文化风貌的街区等,充分发挥这些场所传播中华优秀传统文化的桥头堡作用,定时开展讲座、报告、展览等活动。此外,各地文化部门在文艺作品、影视作品等的创作、出版、发行要加强引导、给予支持方便,为加强中华优秀传统文化教育提供丰富、生动的教育资源。尤其是许多公共文化机构,要真正发挥传播、弘扬中华优秀传统文化的作用,切勿成为棋牌娱乐会所。比如,贵州省图书馆、贵州大学中国文化书院、贵阳孔学堂等定期举办一些高层次的文化讲座,可以让广大市民、学生从中获益匪浅。
第五,在哪个阶段、什么时候弘扬?
  改革开放以来特别是新世纪以来,中华优秀传统文化教育取得了显著成效。但面对新形势、新要求,中华优秀传统文化教育还存在重视不够等突出问题。这些问题需要全社会教育合力的共同参与。当前,迫切需要进一步完善中华优秀传统文化教育。《纲要》将弘扬中华优秀传统文化分为小学低年级、小学高年级、初中阶段、高中阶段、大学阶段五个学段。个人从弘扬中华优秀传统文化实施对象分为普通民众和学生两类出发,认为除了在学校教育中推广、普及中华优秀传统文化外,党和政府的公共文化机构还可以发挥校园外的教育作用,同时,勿忽视社会教育这一块。
  最后,怎样弘扬中华优秀传统文化?
  这是重中之重的问题。细察当下的国学热,很少提炼古人的智慧和前贤的思想精髓,更多的是商业炒作、形象工程、电视做秀,没有形成聚集民智的知行合一、正心诚意的普世接受,因此,在弘扬中华优秀传统文化的过程中,要警惕学术高度政治化与文化极端商业化对优秀传统文化的实质和形象的破坏、扭曲。开课、讲座、展览、出书、教育政策导向上的倾斜等等手段,都能有效地弘扬中华优秀传统文化。尤其要强调阅读经典,针对不同文化层次的群体,可以考虑编写《中华优秀传统诗文经典简编》等,要求记诵。古代童蒙教育的基本功训练,奠定了许多大家的功底。当然,落实这些举措的关键是人,加强对教师队伍的传统文化教育尤为重要。弘扬中华优秀传统文化还需要有立体的思维,多层次、多维度去推进。建议全国性公共文化场所面对学生应该采取半价开放者允许免费开放1次的形式来促进中华优秀传统文化的弘扬。地方政府也要立足于本土文化,弘扬乡邦先贤。例如贵州可以设立贵州先贤纪念馆,将尹珍、成启宇、顾成、王阳明、孙应鳌、郑珍、莫与俦、莫友芝、黎庶昌、张之洞等经得住历史检验的先贤纳入展览宣传,使民众意识到中华优秀传统文化并不是一些抽象的教条,而是活生生的、贴近生活的人和事。
  英国前首相撒切尔夫人曾经这样评价过我们国家:“一个只能出口电视机而不是思想观念的国家,成不了世界大国”。这一席话,是对我们民族文化面临危机的提醒。因此,在今天,弘扬中华优秀传统文化已经刻不容缓,必须引起社会各界的高度重视、共同参与,齐心协力将中华优秀传统文化发扬光大!


(作者为贵州财经大学文化传播学院副教授)

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