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生活中的哲学

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生活中的哲学

分类:
社科普及
作者:
贵州省社科联
来源:
科普部
2016/01/12 22:29
浏览量
【摘要】:
哲学是世界观的理论形式,是关于自然界、社会和人类思维及其发展的最一般规律的学问。哲,即聪明、智慧之意。哲学在古希腊指爱智之学。柏拉图、亚里士多德等认为,哲学是由惊奇而发生的。这门学问在中国古代曾称为“道”、“道术”、“玄学”、“道学”、“理学”等。19世纪,日本最早的西方哲学传播者西周借用古汉语把这门学问译作“哲学”,1896年前后,黄遵宪、康有为等将这一表述介绍到中国逐渐为中国学术界接受使用。 

 

  哲学是世界观的理论形式,是关于自然界、社会和人类思维及其发展的最一般规律的学问。哲,即聪明、智慧之意。哲学在古希腊指爱智之学。柏拉图、亚里士多德等认为,哲学是由惊奇而发生的。这门学问在中国古代曾称为“道”、“道术”、“玄学”、“道学”、“理学”等。19世纪,日本最早的西方哲学传播者西周借用古汉语把这门学问译作“哲学”,1896年前后,黄遵宪、康有为等将这一表述介绍到中国逐渐为中国学术界接受使用。
  哲学离不开生活,生活也离不开哲学,真正的哲学同人类的现实和社会生活紧密联系在一起,是社会现实生活的一个有机组成部分。哲学不是来源于人的空想,而是产生于人们认识世界和改造世界的实践活动。且不提数学、物理学、心理学、伦理学以及一切自然和科学本身都是逐渐从哲学中分离出来的,仅就认识论、方法论和价值观而言,就是哲学在生活中最直接的体现。
  在远古时代,人们在还不完全了解自己的身体构造时,就开始思考,认为人的思维和感觉不是他们身体的活动,而是超脱于身体之外的;人在梦中和死后灵魂离开肉体独立存在;天上人间万物同样如此。这种“万物有灵”的观念伴随着原始的物活论,贯穿于人类的整个“童年”时期,十分漫长而遥远。古代人类还有祭祀、祭神、祈雨、祈福等活动,折射着这种观念的恒久生命,至今仍不时出现。若有天灾人祸,就认为是上天给予的警示。可见,哲学并不神秘玄奥,它时时处处都存在于人们的生活中,哲学的思想更是人人都有、人人都用,一句话就可以是哲学。
  在日常生产生活中,哲学会通过日益积累的经验等形式反映出来。中国古代以农业立国。农业讲究时令节气,春种、夏长、秋收、冬藏,一概以时令为转移。对时令的更换,一般民众只能凭借事物气候的变化来判定,有天文知识的人则能借助观测天象来确定。很多关于春耕的谚语如:“秋耕深春耕浅”,“春耕不肯忙,秋后脸地黄”,“到了惊蛰节,锄头不停歇”,等等,无一不透露出古人的哲学智慧。可见,哲学通过对事物本身进行有规律的思维,扩展人们对一切事物概念的认识,丰富人们对这个世界的了解,从而对生产、生活起指导作用。
  哲学来源于生活,但并不是说生活就是哲学。哲学来源于生活又高于生活,要进入哲学思考,就必须对生活中的经验进行追问、审视、反思和批判。只有这样的态度才能产生“惊异”,才能进入哲学思考。无反思的生活不会产生“惊异”,也不会产生哲学。
  (摘自《走进人文世界——贵州公众人文社科素养读本》)

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